夏之月白

《人間異語》蘋果日報

《三個歐吉桑》有川浩

這幾個歐吉桑超級可愛XDDDD

因為不想被叫老，結果成為正義夥伴的歐吉桑們其實超威啊，柔道、劍道、還有一位能夠改造各種機械的參謀，聯合起來解決街道上的各種事件，兒孫輩的故事也很有趣！大概是近幾本中最喜歡的一本，似乎已經改拍成電視劇了。

《卡薩諾瓦是個書癡：寫作、銷售和閱讀的真知與奇談》約翰‧麥斯威爾‧漢彌爾頓

關於書籍與作家們的各類趣聞與典故，從目錄可見一般：市場行銷的藝術、拙劣的致謝、與書籍有關的修養、最容易被偷的書。

　　對人類最好的研究就是書籍。－－阿道斯‧赫胥黎

　　在自家閣樓中的作家，跟礦井裡面的苦力沒什麼兩樣。－－詹姆士‧拉爾夫

《如何改變世界》約翰‧保羅‧弗林托夫

最終政治仍回歸到民眾本身。

　　托爾斯泰寫信給一名住在南非積極參與政治的印度年輕人（甘地），他在信中提到，印度屈服於英屬東印度公司的淫威之下：「一家商業公司奴役了一個人口達兩億的民族。把這件事告訴一名毫無迷信的人，他一定無法理解這句話的意思。區區三萬人－－他們並非身強體壯之人，只是柔弱而尋常的辦事員－－就能將充滿活力、聰明、能幹與愛好自由的兩億印度人玩弄於股掌之間，這當中的意義是什麼？光是數字就能說明一切，那就是印度人自己奴役了自己。」

　　人不會完全受到限制與決定，相反地，人可以決定是否要向現實低頭或起而反抗。人不是一成不變的存在，人可以決定自己未來要如何存在，往後要怎麼作。同理，每個人都有隨時改變的自由……人類存在的主要特徵就在於，人有能力面對限制，超越限制。

　　即使改變世界是僅靠日常行動就能達成，還是會有一些人事主動去作這件事，而有些人不是。有些人僅靠消極的不作為來改變世界，有些人則是積極主動去進行，兩者之間顯然存在著差異：唯有主動尋求改變的人，才能真正體會自己確實在生活中作了選擇，而且可以清楚看到自己的選擇造成的結果。要改變世界，必須具有目的性，而這種能力是可以培養的。只要我們經常自問：「為什麼我要做這件事？」

　　自由是由無時無刻進行的小事構成的，而不是在關鍵時刻克服一切，華麗地向前一躍。

　　如果你把全部的精神氣力全投入在一件事上，旁邊的人不可能袖手旁觀。或者如甘地所言：「成為你想在這世界上看見的改變。」

　　如果這些人想克服旁人的嘲諷與輕蔑，最好的作法是別去想旁人『應該』怎麼作，而是專注思考自己要怎麼作。

　　馬丁不是領袖。他是發言人，一名能幹、口才變給的發言人。他是個偉大人物，但如果人們視他為超人或聖人，那麼當事情需要有所改變時，大家可能只想著：「希望我們能有像馬丁‧路德‧金恩那樣的領袖。」民眾必須了解，想改變現狀，需要每個人都思考策略與投入運動。具有領袖魅力的領導人無法使我們自由，永遠不可能，因為自由本質上就是，體認自己才是自己的主人。

《當我們變成一堆數字》史蒂芬‧貝

人民的資料成為電腦中的數據，以前看過類似的書。

《什麼都能吃！：令人驚異的飲食文化》馬文‧哈里斯

要把這本書看成論文也行，飲食文化的論文集。針對牛、豬、馬、牛奶、昆蟲、狗貓及其他寵物、人等分章論述。多少飼料可以在生物上產生多少公克的肉，透過經濟、當地的天氣與農牧型態舉例。這種出發點的解釋是我可以理解的，看到作者從我未曾想過的層面解釋，閱讀有趣的地方就在這裡。書中出現一本烏托邦小說《百年一覺》，圖書館似乎沒有。

　　與其籠統地把人看成理性動物，不如說人是一種獨特的觀念動物，人能在某種思想觀念的支配之下作出驚世的舉動，有些甚至讓絕大多數人感到無法理解。……這些行為的觀念，究竟是如何產生的，又是如何通過文化傳承而世代相襲的，為什麼他們可以讓個人和整個社會作出非理性的行為呢？文化人類學家在解答上述問題作出了許多努力，解答的核心便是文化的作用機制。

　　第22條軍規Catch-22：美國黑色幽默小說家海勒的一部小說名稱，現成為英文慣用語，形容任何自相矛盾、不合邏輯的規定或條件所造成的無法脫身的困境。

　　由於排名較高的反芻類動物數量充足，才將這些寵物從我們的最佳飲食清單中給擠出去的－－並非因為牠們是寵物才沒被吃掉。

　　有許多民族把狗當寵物來養，但也將牠們吃掉。

　　食人者某些是為了戰爭意圖。

　　……我們或許可預期，隨著軍事能力增加，……戰爭性食人行為的程度和範圍也會隨之增加。但隨著種種國家型態的政組織興起，戰爭性食人行為很突然地就消失了。……極為諷刺的是，近五千年來，人們發動最血腥的戰爭，不僅投下最多兵源，毀滅程度也達最高－－其作戰規模與兇殘程度，是那些卑微的食人族難以想像的－－但事到如今，這些人卻對食用遺骸感到驚恐萬狀，哪怕是只吃一個人。我（作者）原本希望自己可以說，食人行為之所以受到排斥，是因為這些國家具有更高的宗教與道德價值，或因為太文明而不會彼此相食。……人肉之所以變得難以食用，其理由基本上與婆羅門停止吃牛肉以及美國人不再吃狗肉的情形相同：成本與效益已經改變了。動物源食品的取得管道變得更有效率，以及戰俘的剩餘用途提高，都讓他們活著比死了更有價值。（部落社會與國家組織的資源不同。

《CCC創作集15：眷顧我們的神》Kinono, Penpoint, KoKai

《制服至上：臺灣女高中生制服選》、《We Stay We Live灣》蚩尤

《自由背包客：台灣民主景點小旅行》吳易蓁，【英文譯寫】吳易叡

若能全部逛過一次就好了，書中主要為介紹景點與提起讀者興趣，相關事件敘述簡略，需自行查詢。

《老貓學出版》陳穎青

排版、出版、書籍等相關資訊。

《甜先生》決明

《說謊的男孩與壞掉的女孩》幸福的背景是不幸

《說謊的男孩與壞掉的女孩》善意的指針是惡意

《說謊的男孩與壞掉的女孩》死的基礎是生

《說謊的男孩與壞掉的女孩》羈絆的支柱是欲望

《說謊的男孩與壞掉的女孩》欲望的主軸是羈絆

《說謊的男孩與壞掉的女孩》謊言的價值是真相

《說謊的男孩與壞掉的女孩》死後的影響是生前

《說謊的男孩與壞掉的女孩》日常的價值是非凡

《說謊的男孩與壞掉的女孩》起始的未來是終焉

《說謊的男孩與壞掉的女孩》結束的結束是開始

《說謊的男孩與壞掉的女孩》記憶的形成是作為／入間人間

把這系列補完了，結局算是意外得合情合理（？

《死者的秘密》艾蜜麗．克雷格

　　自然界裡沒有所謂的死亡，任何腐朽的殘物都能發展出某種形式的生命。－－查爾斯‧麥凱

　　燒烤人肉的味道：把熱騰騰的烤焦吐司麵包放入鍋子裡煮，鍋裡面已經有餿掉的魚、豬油、老皮鞋。令人作嘔的噁心氣味。

　　什麼時候我們才能夠變得溫柔，起而阻止人間悲劇發生，而不是前去策動它？－－伊蓮‧羅斯福

《法醫‧屍體‧解剖室：犯罪搜查216問》D. P. Lyle

資料書，可以看到作家們想盡各種辦法做掉筆下角色以及醫師以專業角度回答辦法的可行性。

《知識份子與當代政治》克里斯蒂安．德爾波特

《星塵》尼爾‧蓋曼

因為之前看過《魔幻城堡》，所以看到同一首詩還蠻令人驚訝的XD另外覺得眼熟的地方是七里格靴與蠟燭尾。尼爾蓋曼還在謝詞上提到了DWJ。

約翰·多恩又譯鄧約翰，是英國詹姆斯一世時期的玄學派詩人，他的作品包括十四行詩、愛情詩、宗教詩、拉丁譯本、雋語、輓歌、歌詞等。

GO and catch a falling star,

Get with child a mandrake root, 

Tell me where all past years are,

Or who cleft the devil's foot,

Teach me to hear mermaids singing,

Or to keep off envy's stinging,

And find

What wind

Serves to advance an honest mind.

去吧，接住墜落的流星，

以曼陀羅花根迎取新生，

告訴我，往昔歲月到哪兒去了？

是誰將惡魔的蹄分瓣？

教導我聆聽人魚歌聲，

避免嫉妒的折騰，

找出

是什麼風

精進誠實的心靈

If thou be'st born to strange sights,

Things invisible to see,

Ride ten thousand days and nights,

Till age snow white hairs on thee,

Thou, when thou return'st, wilt tell me,

All strange wonders that befell thee,

And swear,

No where

Lives a woman true and fair.

若你生來就為見識奇景，

那難得一見之事物。

奔馳一萬個日與夜，

直到歲月令你髮白如雪。

你，當你歸來，將告訴我

所有經歷的不可思議，

誓言

無論何處

皆無忠貞的女子

If thou find'st one, let me know,

Such a pilgrimage were sweet;

Yet do not, I would not go,

Though at next door we might meet,

Though she were true, when you met her,

And last, till you write your letter,

Yet she

Will be

False, ere I come, to two, or three.

若你尋得，請告訴我，

朝聖之旅將會如許甜蜜。

然而呀，我不會去，

即使我們在隔鄰相遇。

就算你遇見她時，忠貞可靠，

但最終，當你修書予我，

她已

不復如此

在我抵達之前，已對兩三人，無情無義。

《今天學哲學了沒》張智皓

簡單易懂的哲學入門，亦有各學派哲學家之介紹。

　　哲學起自人們意識到自己對於人生必要事物的無力與無能。－－愛比克泰德

　　人的天職在勇於探索真理。－－哥白尼

　　哲學家不過是用各種方式解釋世界，但重點在於改變它。－－馬克思

　　形上學、知識論、倫理學

　　人生最困難的事就是認識自己。－－泰利斯

　　形上學：探究事物本質與基本原理的學問。中文譯名取自《易經》：「形而上者謂之道，形而下者謂之器。」

　　堅信比謊言更是真理的敵人。－－尼采

　　形上學想探討實在（Reality），表象（Appearance），天狗食日，太陽被遮住（表象），太陽仍然完整存在（實在）。

　　知識類型有兩類：能力知識（實際上會修理車子）與命題知識（動力學），有人單僅一個，有人兩者兼具。

　　知識的條件：信念（相信XXX拿勝投）、事實（XXX拿勝投是事實）與證據（有好的理由相信此信念）。

　　投入哲學的第一步就是懷疑。－－狄德羅

　　每個問題都有兩個面向。－－普羅達哥拉斯

　　赫拉克利特認為『變化』才是萬事萬物的真正本質，他認為『火』代表著變化以及秩序。透過觀察我們發現火不停地流轉與閃爍，沒有一個時刻與上一個時刻維持相同的樣貌，同樣地，世界也在不停地變化。「人不可能走過同一條河流兩次。」

　　蘇格拉底認為，要擁有智慧必須通過兩個步驟，弟一個步驟是質疑，第二個步驟則是透過自己的內心尋求真正的答案。

　　柏拉圖推崇君主專制：當我們生病時會去看醫生，還是詢問大家該怎麼辦？因為醫生是專業學科，同樣地，政治也是一門專業學科，必須讓擁有政治專業的人幫助我們解決問題，而不是交由所謂的公民共同決定國家的方針。他認為應該交由哲學家決定。（陳之藩哲學家皇帝？

　　吾愛吾師，吾更愛真理。－－亞里斯多德

　　亞里斯多德的四因說：質料因（『木頭』作的桌子）、形式因（桌子的『形式』）、動力因（把木頭變成桌子的『外界力量』）、目的因（為了放東西的『目的』），透過以上四者了解事物的本質。

　　整個西洋哲學史都只不過是柏拉圖的註腳。

　　懷疑是智慧的源頭。－－笛卡兒

　　真理是時間的女兒，不是權威的女兒。－－培根

　　我唯一知道的事，就是我什麼都不知道。－－蘇格拉底

　　阿奎那的五路論證：運動論證、動力因論證、必然與偶然存有論證、價值論證、設計論證。

　　擁有一個好的心靈是不夠的，重要的是能夠善用它。－－笛卡兒

　　哲學問題只不過是語言的問題罷了。－－維根斯坦（其實言語是非常不精確的，每個人的定義皆有所不同。

　　語言的意義在於語言的使用方式。

　　正義原則的選擇應該在無知之幕之後完成。－－羅爾斯

　　柏拉圖認為民主政治無法選出賢明君主。對於許多支持民主政治的人來說，「投票」的目的是為了選出賢能的人治理人民，但是要達到這個目的，必須預設大眾能夠判斷誰是賢能的人，或者至少大多數人能夠判斷誰是賢能的人，否則賢能的人無法勝出。……但人在投票時可能出於兩種動機：一是選擇賢能的人，二是選擇對自己有利的人。

　　這世界最大的麻煩，在於傻瓜與狂熱分子對自我總是如此確定，而智者內心卻總是充滿疑惑。－－羅素

　　人能夠想做什麼就做什麼，但無法想要什麼就得到什麼。－－叔本華

　　（動物權利是否適用於所有動物？

　　沒有無權利的義務，也沒有無義務的權利。－－馬克思

　　最高的法律是良心。－－雨果

　　自由不是想做什麼，就做什麼；自由是叫你不想做什麼，就可以不做什麼。－－康德

　　中立性站在擁有最大軍火庫的一方。－－希鈞斯

　　我們反抗，所以我們存在。－－卡謬

　　讀書不是為了雄辯與駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。－－培根

　　許多人寧死也不願思考，事實上，他們也確實到死都沒有思考。－－羅素

《內向心理學》瑪蒂．蘭妮

發現自己是性格非常內向者(RY

　　最終發現獨處並不孤單寂寞，這是多麼意外的驚喜啊。－－艾倫‧波士汀

　　犯錯乃人之常情；而將過失歸咎於他人更是人類常作的事情。－－鮑伯‧顧達德

　　學無止盡。問題在於你走了多遠。－－Dr. Seuss

　　我們擔心著孩子們的明天，卻忘記了他們生活在今天。－－斯塔莎‧桃夏

　　大多數性格內向者覺得他們應該享受交往的樂趣，他們想知道為什麼自己不能經常充滿活力。

《塔希里亞-魔幻剪影故事集II》吳淼

聯合文學349

《兇殺後》吉爾．李維

偏實記而非小說，作者參與屍體善後公司的工作並予以紀錄。

購買書單：

《CCC創作集15：眷顧我們的神》Kinono, Penpoint, KoKai

《短篇小說2.3月2014第11期》

《塔希里亞-魔幻剪影故事集II》吳淼

《制服至上：臺灣女高中生制服選》、《We Stay We Live灣》蚩尤

《自由背包客：台灣民主景點小旅行》吳易蓁，【英文譯寫】吳易叡

《百年追求：臺灣民主運動的故事（3冊套書）》陳翠蓮、吳乃德、胡慧玲