《惡童》Janne Teller
看完惡童覺得有些可怕，怪不得最初會被丹麥政府查禁。這裡的可怕是指，原該是充滿希望的年輕生命，卻告訴他們這一切是沒有意義的。年輕的生命還沒有體會過人生，卻知曉了意義的虛無；孩子尚未形塑自己，卻被告知你所有的一切都沒有意義，這是令人哀傷的。
是不能問『意義』的，書中角色皮爾安東若以『死亡』的角度來看待『生時』的所作所為，只注重於個人，自然是沒有意義的。因為『我』死後一切終歸虛無，不會再有『我是某個人』的意識，屆時『我的意識』就不會存在了。所以就這點來看，我的所作所為，對我個人而言，在我死去後會一併逝去。所以，不能這麼問，必須從另外一面來看，從你的所作所為替別人留下些什麼來看待。從此一角度來看待，那麼你所作的一切便通通有了意義，無論好壞。我是這麼想的。你所給予自己的意義在你死亡後便會隨著本人意識消散而逝去，唯一不會消逝的意義，是別人給予你的──如果別人記得你。
我很久以前就知道，這一切都是了無意義的。可我現在才明白，事實上也沒有什麼是值得去努力爭取的。
《北港香爐人人插：戴貞操帶的魔鬼系列》李昂
可以理解此書在當時社會造成轟動的情況。
《月刊少女野崎同學4》椿泉
《暢銷作家寫作全技巧：成為頂尖小說家的十堂必修課》大澤在昌
學員練習作與作者評論約佔1/4篇幅左右。
小說家沒有退休的問題，必須寫到至死方休！
寫作是一種不斷「付出」的過程，若持續寫作同樣的題材，就很容易把自己的經驗寫盡或挖空，因此作家需要時常「進補」才行。
……歸納出幾個關鍵詞來，那就是「創意」、「觀點」與「熱情」。在這之中，相對於「創意」只能使用一次，而「觀點」和「熱情」則可以成為作家的利器。所謂的「創意」，其實就是指奇思妙想。……相對的，「觀點」就是自己所處的立場，以及從什麼角度看待世界。此外，這不只限於對整體社會，還包括工作或異性的看法。也就是說，這個人有自己觀察事物和特殊的見解，只要你找到切入的「觀點」，就能由此為基準寫出小說來。
《食物的全球經濟學：從一片披薩講起》保羅．特倫默
作者藉由一片披薩的成份追溯其過程，包含麵糰、醬汁、肉、乳酪、調味料等，引申至氣候、饑荒、慢食等主題。話說提到這類事情的書籍，孟山都幾乎都中標。
《瀕臨危機的種子》的主編克里斯特在書中寫道：「早在一九八三年，棉花種子公司Delta and Pine Land Company在美國農業部的支持下，發展出一種基因改造技術，可中止種子的再次利用性。為了剝奪天然種子所具有的繁殖能力，胚芽在種子成熟的階段中便遭摧毀，之後植物便無法再以自然方式繁殖。」……今日防止農民在收成之後預留種子，以便來年重新播種的最主要方式，則是訂立詳盡的授權契約以及突擊檢查。
轉殖基因最普遍的途徑，是利用基因槍進行粒子轟擊植入法。這種方式被稱為生化科技，名不符實：它的不準確性……無法事先預測基因將會落在細胞內的哪一個位置。
各超市之間激烈的價格廝殺戰，引發了惡性循環的不良後果：食品製造商因為價格壓力的逼迫，拚命嘗試以仿製品和化學添加物降低成本；一公升牛奶少賣幾分錢，酪農的生存就會遭受威脅；而努力以數百億補助金拯救歐洲農民的歐盟，其出口補助津貼卻危害了開發中國家的農民。其中最大的受惠者是消費者，購買食品所花的錢越來越少。然而消費者又如何看待食品呢？這些便宜的食品有不少被扔進了垃圾桶。
《營養午餐的真相：學校正在荼害你的小孩》吳莎拉
作者的觀察實驗心路歷程，指出美國當時營養午餐碰到的問題，文末有給老師／學生／家長／廚師等人的建議。
後面有部分描寫臺灣版營養午餐的真相，包含蘋果記者與上下游新聞市集記者之報導與訪問。
「有件事無庸置疑：永遠不要低估一小群深思熟慮、堅定不移的人，這些少數人就能改變世界。」──瑪格麗特‧米德（美國人類學家）
《白雪公主殺人事件》湊佳苗
書後有多頁附註資料（角色之討論區），幫助讀者推斷兇手。
《花之鎖》湊佳苗
看文案並不覺吸引人，後來才知道是為了避免爆雷，層層相扣很有意思。
《小王子》黃朝萍, Antoine de Saint-Exupery
《老師沒教課本沒有的北歐神話故事》鍾怡陽
《姑獲鳥之夏》京極夏彥
幾年前曾試著閱讀，但那時不知道為何看不下去，如今再看卻覺很有趣。正確來說我喜歡看京極堂閒聊的段落！也許是第一人稱視角的緣故，推理部分有些勉強（多人腦袋自動屏蔽屍體，將之當成不存在等等）。
言語實在很奇妙，假設產生了剛說的共同幻想好了，這個共同幻想嚴格說來雖是共同，卻非同一之物，……假想現實徹底是個人所有，無法在真正的意義下與他人共有。……有信徒才有宗教，只有當妄想化作體系，產生共同幻想時，才得以形成宗教。就算是同一宗派的人之間，也無法獲得完全相同的假想現實體驗。只不過宗教在此處設計得很巧妙，其機制能讓信徒們以為個別體驗到的事情其實是相同的。
附身妖怪家族是民俗社會裡的一種裝置，當共同體內部發生什麼難以理解或不合理的事件時，這就是用來當作解決手段的一種民俗裝置。如同鬼的誕生必須出自於異常出產一般，村內的不幸也必須來自於附身妖怪家系。
這是與人種歧視、地方歧視同源且深入人心的惡習。是不應該存在，也是必須力消除的。但是理解現況不該與之混為一談，不去了解就無法改善，我們不能因為因不想到這種惡習就去扭曲歷史上、文化上的事實。
人格是什麼？恐怕沒人能明確定義這點。就算是同一個人，昨天與今天，白天與晚上都有細微的差異，有時甚至會有巨大的差別，僅因為我們能毫無矛盾地感覺到是連續的，所以才被認識作單一人格罷了。……所謂的雙重人格並非指具有兩個人格，而是指這些差異性大到不被視為或無法認定為單一人格的程度。會以為一個人只能有一個人格正是受到腦的詐欺。也就是說，連續的意識與具有秩序的記憶之回想正是形成所謂人格的條件。
小日子26期
Lawrence Block：
《睡不著覺的密探：伊凡·譚納系列 1》
《八百萬種死法：馬修史卡德系列 5》
雅賊（柏尼·羅登拔）系列
《別無選擇的賊》
《衣櫃裡的賊》
《喜歡引用吉卜齡的賊》
《閱讀史賓諾莎的賊》
《畫風像蒙德里安的賊 》
《把泰德威廉斯交易掉的賊》
《自以為是亨佛萊鮑嘉的賊》
《圖書館裡的賊》
《麥田賊手 》
《伺機下手的賊》
因為先前讀過《卜洛克的小說學堂》，幾年後終於借來看了（有些技巧剛好可以應證）。目前讀完雅賊柏尼·羅登拔系列，情節有一定公式，但不影響其趣味性，角色間彼此的對話也很有意思，算是比較輕鬆的系列。部分人物重覆出現，建議按出書年代閱讀以便了解因果關係。
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月刊少女野崎同學4
壓不扁的玫瑰︰一位母親的318運動事件簿
暢銷作家寫作全技巧：成為頂尖小說家的十堂必修課
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