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《奧許維茲臥底報告:自願關進納粹集中營的波蘭英雄》威托德.皮雷茨基

回顧歷史,你總是能發現某些專制政權的起手式--殺害知識份子。看看二二八,看看集中營。另補充哈金《在他鄉寫作》中單德興對哈金訪談內容:

單:你對自己身為作家和知識份子的角色有何看法?
哈:我必須說真話,必須對抗遺忘,必須關注那些比較不幸以及一無所有的人。我必須嘗試超越任何國家。

  當盟軍最高指揮官艾森豪發現死亡營的受害者時,他命令盡可能地拍下照片,並且要求鄰近村落的德國人來集中營看看,甚至要他們埋葬死者。……「讓一切留下紀錄,拍下影片,製造更多的目擊證人,因為在往後的歷史道路上,一定會有喪心病狂之人再度起來,否認這一切曾經發生。」

  面對邪惡,沉默本身就是邪惡……不挺身抵抗,與為惡無異。──潘霍華Dietrich Bon hoeffer

  我們必須信守承諾,牢記已逝的受害者,尊敬仍與我們同在的生還者,重新肯定人性的共同渴求,去尋求道德理解與正義。

  我們必須表達立場。保持中立就是助長迫害者,而對受到迫害者不利。保持沉默只會助長折磨者,而不利於受折磨者。──埃利‧維瑟爾

  俄文,古拉格GULag:集中營國家管理局

  我們的法律與秩序概念,我們對正常的感受,一切我們習以為常的事物,在這裡全蕩然無存。

  工作使人自由。Arbeit macht frei.──奧許維茲集中營大門標語

  所以,他們是刻意殺害專業人士。……或許這種瘋狂是有條理的,而這種可怕的殺害波蘭人的方式是從殺害知識份子開始。

  所以,優秀的人就在這裡死亡,為了避免連累外界的人而喪失生命,但外頭那些遠比我們軟弱的人居然輕鬆地說我們瘦骨嶙峋。我們需要何等的堅忍,才能讓我們甘心死去,好讓親朋好友能在自由中『享受自己的生命』。是的,集中營裡一切的毀滅方法對我們的傷害甚大,但現在,外界這種持續而無知的沉默,更令人感到心痛。

  有時候,為了殺死十幾個人而用掉一罐毒氣似乎太浪費了點,於是這些人便改用槍托擊昏,在昏迷之下直接送入焚化爐。

 

《暗黑藝術:24位國際頂尖藝術家的黑色夢魘與創作》聶佑佳

部分獵奇。

 

《盜墓筆記之沙海》1-4南派三叔

 

《妖精的歷史:神祕精靈的千年傳說》井村君江

 

《飛移關卡》法蘭斯瓦.普拉斯

 

《流麻溝十五號:綠島女生分隊及其他》曹欽榮

白色恐怖時代被抓至綠島的女性政治犯口述歷史。

看完奧許維茲臥底報告再閱讀這本,竟有一種熟悉之感,皆為獨裁政權刑求、屠殺人民之作為。其實台灣歷史應該說這些才對……我們生活在這塊土地上,卻不知道這塊土地的歷史。

  凡未使用或鼓吹暴力,只因為用文字、語言及和平的反對運動(表達其信仰、理念、或思想)而被監禁者,即稱之為『政治犯』。一個政治犯的遭遇,往往就是整個社會的人權遭受侮蔑與蹂躪的具體縮影。--鄭南榕‧《自由時代》社論

  晚上最可怕,半夜問案,常聽到哀嚎聲,人好好的進去,出來常常是血流不止。在保密局看到台大學生,有的腿被折斷,有的被灌辣椒水、灌石灰。……看到她兩隻手指頭有被吊起來打的痕跡,打到皮都裂開了,也有用牙籤戳過的痕跡,手指頭都腫起來,皮也裂開,指甲也壞掉了,不能拿碗。

 

《義呆利 4》日丸屋秀和

灣娘出現啦啊啊啊啊!

 

《蓬萊誌異》宋澤萊

此書結尾之故事提到楊逵先生,側寫。

 

《你瘋了:不正常很正常,「正常人」哪裡出問題?》Manfred Lutz

  瘋狂少見於個人,但對於團體、黨派、人民和時代來說,則是司空見慣。--尼采

  這些正常人就像數千個複製人一樣,站在一名粗暴且『無比瘋狂』的代表人物面前會感到自在。因為如此一來他們便能鄙視那些平常老是瞧不起平庸的人,覺得自己所屬的這群平凡人聲勢浩大,超越所有不正常的彩色族類,而當這群正常人中出現令人鬆一口氣的輕聲低語,常規將會變得更理所當然。

  許多康復已久的病患往往在回顧過往時,將生病那段其間視為人生當中正向的轉捩點。……他們將此視為生命裡的一段冒險歷程,也因此獲得某些重要發現……在無預警的情況下經歷憂鬱期的人,下一次便不會毫無準備。

 

冰與火之歌第一部:權力遊戲(上、下)

冰與火之歌第二部:烽火危城(上、下)

冰與火之歌第三部:劍刃風暴(上、中、下)

冰與火之歌第四部:群鴉盛宴(上、中、下)George R.R. Martin

好看!後來最期待的章節是艾利亞、布蕾妮,至於瑟曦則是想看她如何愚蠢地將所有朋友變成敵人(喂

 

4%的人毫無良知,我該怎麼辦》Martha Stout

  自由的代價是恆久的警戒。──湯瑪斯‧傑佛遜

  因為在我們眼裡,賓拉登根本就不是人。……「他已經『完全被排除在我們的道德世界之外。』基於良心而作出的干預行為不再適用於他身上。他不是人。他是畜生。而不幸的是,把他從人貶為畜生也使他更令人聞風喪膽了。」──厄文‧史鐸柏

  有時候被我們用道德排除掉的人是罪有應得……這個論點認為我們無需憐憫這種人。但在大多數的例子裡,我們很容易在沒有經過考慮,而自己也沒有意識到的情況下把人貶為畜生。而從歷史上來看,把人貶為非人的傾向,常常到最後都演變為敵視其實很無辜的人。……黑人、共產主義份子、同性戀、美洲原住民、猶太人……而一旦別的族群被我們貶為畜生,我們就會對他們胡作非為。尤其又有某個權威下令要我們這麼作時,就再也沒必要對他們有良心,因為我們的良心是用在人類身上,而不是畜生身上。我的良心依然存在,……但我的良心只適用在我的同胞、我的朋友還有我的小孩身上,不適用在你身上。你被排除在我的道德世界之外,我現在就可以把你從你家裡趕出來、射殺你的家人或是把你活活燒死,但我卻不會受到懲罰,或許還會得到我族人的讚揚。(想到盧安達飯店這部片

  史丹利‧米爾格蘭想出辦法證明,人類傾向於服從能夠對抗個人良心的權威。……「在所有的道德原則裡面,人人都能夠接受的是下面這條原則:『個人不應該強加痛苦給無助的人,無助的人既不會傷害他,對他也不構成威脅。』這條原則應該是我們用來反對服從的反作用力。」(電擊實驗)

  「有很大一部分的人會照著別人告訴他們的事情去作,不管這個行動的具體內容是什麼。而且他們也不會受到良心的限制,只要他們認知到,這個命令是來自一個合法的權威。」米爾格蘭認為權威之所以能夠讓一個人的良心沉睡,主要是因為服從權威的人都進行了「調整想法」(adjustment of thought)這個過程,也就是認為自己「不用為自己的行動負責。」在服從權威的人心裡,他不再必須為自己的行動負起道德責任,他把所有的責任和主動權都推給這個外部權威。

但在米爾格蘭實驗的另一個變形版本裡,他以『普通人』而非科學家,作為命令實驗對象執行電擊的人。而實驗對象服從他命令的比率從62.5%掉到20%。……有些人會反抗看起來跟我們差不多的人,但大多數人會服從一個看起來像權威的人。跟權威靠近與否亦會影響比率。

  動搖一個人對自己的信心很容易,簡直易如反掌。而利用這一點來折損一個人的精神是魔鬼作的事情。──蕭伯納

  在判斷什麼人可以信任的時候,請牢牢記住,一直表現出傷害他人或是不良行為,卻又經常裝可憐,爭取你的同情,就是貼在反社會人格者額頭上的警告標誌。例:毆打妻子的丈夫懇求原諒卻又重犯。

  我們時常混淆害怕跟尊敬,我們越怕某個人,就越覺得他值得我們尊敬。

 

《黑天鵝語錄:隨機世界的生存指南,未知事物的應對之道》納西姆.尼可拉斯.塔雷伯

另一本書《黑天鵝效應》之摘錄語句,很有趣。

  如果你有個想法但不敢去想它的邏輯結論,這個想法才開始有了點意思。

  以為宗教就是『信仰』的人既不懂宗教,也不懂信仰。

  且慢拿長壽、安全或舒適來為『進步』下定義──先比較關在動物園的動物和原野間的動物再說。

  有些人只有在試著嚴肅的時候才好笑。

  光是避免變成奴隸並不能讓你成為完全的自由人;你還必須避免變成別人的主人。

  現代性是:我們創造了青春卻沒創造出英雄氣概,創造出長壽卻沒有造就智慧,創造了生命卻不波瀾壯闊。

 

《政治的承諾》漢娜.鄂蘭

我是從第六章開始看的,前幾章偏政治與哲學的批判,啃不太下去Orz

  權力使人腐化,絕對的權力帶來徹底的腐化。──Lord Acton

  以偏見取代判斷,只有當其擴散到政治領域時才會變得有危險--在政治領域,如果沒有判斷,那麼人是完全無法行使職責的,政治思想本質上即以判斷為基礎。……偏見有力且危險,其中一個原因在於偏見之中總是隱藏某種過往的東西。仔細檢驗發現,真正的偏見總是掩蓋著某個先前就形成的判斷,這判斷原本有與其相稱的、具合法性的經驗基礎,但只因這判斷在時間中拖沓而不曾受到再檢驗或修正,於是逐漸變成一種偏見。

  政治的意義是自由。

 

《台灣不是中國的一部份:台灣社會發展四百年史》史明

是另一版本的縮減版,荷西明鄭日治佔了半本、而另外半本篇幅為國民黨統治下的台灣至今。出版社表示六月會重出另一版本,荷包準備中!

 

《虛線的惡意》野澤尚

推,不看到最後根本不知道……若讀者習慣將自己帶入主角,大概會產生混亂感吧,正好呼應主角的最後一句,「千萬不要相信出現在這裡的我。」

  電視就是現實本身,直接而有份量。它會左右你的想法。只要你興起一絲念頭,認為它應該是正確的,你就不會再懷疑。由於結論迅雷不及掩耳的強壓而下,沒有人來得及提出抗議。莫名其妙!你頂多只能這麼說。--《華氏四百五十一度》

  現在的新聞,是從前言省略開始的。……把背景和因果關係都當作大家已知的事實。例如,我們說『像那種政治家』,卻不說明『那種』是什麼意思,自以為是的判斷觀眾應該能夠了解。

 

《脆弱的力量》Brené Brown

  我們喜歡看別人展現真實,但我們卻害怕別人看到真實的自己。

  發生在我身上的事並非真我,我選擇變成什麼才是真我。

  家長常覺得孩子不懂感恩,厭倦了孩子沒大沒小的態度。……問題在於,家長希望孩子表現的行為、情感和思維模式,是他們自己從未示範過的。

  有時候最勇敢、最重要的事,就只是站出去而已。

  榮耀不屬於批評的人,也不屬於那些指責落難勇士,或挑剔別人哪裡該作得更好的人。榮耀是屬於站在競技場上的勇者,屬於臉上沾滿塵土與血汗而英勇奮戰的人。他有時會犯錯,甚至一錯再錯,畢竟錯誤與缺失在所難免。但他知道要奮戰不懈,滿腔熱血,全力以赴,投身崇高志業。他知道最好的結果是功成名就,即使不幸落敗,至少他放膽去做了。──羅斯福

 

 

 

 

 

 

 

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