夏之月白

《華氏451度》雷‧布萊貝利

　　在那個世界裡，看書是違法的。消防隊員的工作亦非滅火，而是放火－－將書籍燃燒殆盡。原先是消防員的主角在認識許多閱讀書籍的人之後開始思考，最終成了保護書籍的人。是本小書。

　　1.給他們填滿不易燃的資訊，拿「事實」餵飽他們，讓他們覺得胃脹，但絕對是資訊專家。這麼一來，他們就會覺得自己在思考，明明停滯著卻有一種動感。他們就會快樂，因這類事實不會變化。別給他們哲學、社會學這類狡猾易變的玩意。

《為什麼狗是寵物？豬是食物？》哈爾‧赫扎格

　　如果會思考為什麼我們會吃豬牛羊雞卻不吃狗吃貓，建議可以看看這本。它並不會給你答案，而是讓你去思索我們平日究竟是依靠「什麼」來決定對待動物的不同。

　　1.我喜歡分析我們和動物之間的關係，因為那反映了我們是誰。──馬克‧貝克孚

　　2.人類想到動物時，唯一言行相符的地方，就是言行不一。

　　3.當研究自身與其他動物的關係時，我們經常失敗；之所以會這樣，多數可歸咎於兩種乏善可陳的人格：傲慢與忽視。－－克伊夫頓‧佛林

　　4.動物實驗的正當理由是以較高智能生物有權對較低智能生物進行研究的假設為前提，外星人有絕對的權利把人類帶往他們的星球進行實驗。

　　5.別再傻笑。一個橫跨文化與世代、放諸四海皆準的重要忠告就是，我們都是偽善者；在譴責他人的虛偽時，我們只會加重自責感。－－強納生‧海德

　　6.精神麻痺：悲劇越大，越少人在乎。……當人們面對無法承受的數字時，憐憫情懷也隨之崩毀。－－保羅‧史洛維克

　　7.我問過動物權利行動主義者，是否曾對動物實驗有一絲懷疑，也許會出現動物實驗被允許的情況，如用一顆豬心臟拯救一個人的性命。「不。」她說，「我對自己的所作所為有絕對認知。如果你要跟我爭辯，我是不會聽的。因為我知道我是對的。」那就是一種用來停止繼續對話的方法。

　　8.大部分恐怖主義者都是道德的絕對主義者，也就是會被理想主義、憤怒、宗教的熱誠，以及人類強烈傾向對惡棍的不公提出指責。奧立岡大學的傑拉德薩斯爾及其同僚分析了十二種好戰極端分子後發現，造成這些絕望族群的普遍因素為：相信和平的手段沒用；相信為了達到目的而不擇手段有其正當性；相信烏托邦就在不遠處；相信有殲滅邪惡的必要；妖魔化持反對意見者；且將道德上的意見不合視為戰爭。

《台灣大崩壞：挑戰沒有希望的未來》楊志良

《錯過的時光：哈金詩選》哈金

　　看著看著就覺得不少描述中國情況的詩篇在最近幾年也能套用在臺灣身上……特別是最近幾個月。

《愛，始於冬季》西蒙．范．布伊

　　寂寞男女的小故事，細膩。

《沉默串謀者：日常生活中的緘默與縱容》伊唯塔．傑魯巴維

　　1.世上許多不幸，源自沒有說出口的事。當我們眼見真理卻不發一語，就是我們開始死去的時候。－－杜斯妥也夫斯基

　　2.我們這一代人必將感到悔恨，不單單為了惡人可憎的言行，也為了好人可怕的緘默。──馬丁‧路德‧金恩

　　3.「屋裡的大象」用來象徵每個人都知道，可是卻沒人願意公開承認知道的任何主題或事件。

　　4.要摧毀道德行為，最好的方法就是不討論仁義道德，也不討論不討論這件事。──艾佛德

　　5.壓抑彷彿是……一道強制沉默的命令，彷彿是一種告白，表示對此沒什麼好說、沒什麼好看，也沒什麼好知道的。

　　6.權力不僅賦予人們更廣的注意範圍，更重要的是，它也賦予人們控制他人注意範圍的能力。舉例來說，透過擬定必讀書單，老師決定了學生認為何者值得研讀；當律師試圖插入反對意見來吸引法庭注意時，法官有權決定接受或駁回其抗議。

　　7.媒體決定了哪些事情會出現在我們的共同雷達螢幕上；雖然他們並非總能成功指揮我們想些什麼，卻「極其成功地支配我們想到什麼」。此外，藉由決定哪些議題或事件登上報紙頭條、成為廣播及電視新聞的焦點報導，他們顯然也決定了社會大眾對新聞重要性的感受。媒體光靠「不報導」，也幫忙阻擋了各種議題進入我們的意識。

　　8.大眾注意力的延續時間長短，其實也受到媒體的宰制。從我們經常接連數周追蹤某則新聞，卻在媒體停止報導後立即忘得一乾二淨，即可見一斑。特定議題或事件，會成為大眾關注焦點，然後停留一陣子，接著逐漸淡去，行成了一種由媒體主導的輿論注意力週期。

　　9.發言一人即可，沉默卻有賴眾人合作。──羅柏‧皮騰格

　　10.沉默可以自行擴散開來，對話終止越久，越難找到話題。──山謬爾‧約漢生

　　11.我們能不能忽略打破沉默者，大體取決於這個人擁有多大的權力。一個人的權力越薄弱，別人就越可以輕易地公開忽略他。

　　12.和揭密者一樣，打破沉默者也遭人嘲弄、誹謗，而且往往受排擠。這些報復行動除了立即的懲處效果之外，還能殺雞儆猴，嚇阻其他意圖破沉默串謀的人；而許多潛在的打破沉默者，也確實因此而卻步。

　　13.（團體成員）對那些一旦公開討論，即可能破壞團結的事情保持沉默……打破沉默被視為對團體的攻擊，是一種背叛。

　　14.昨天我見到階梯上／有一個不在那裡的男人／今天他又不在那裡／噢、真希望他走開。──童謠

　　15.對時代充耳不聞／對當前事件視若無睹／對自己所知者三緘其口的人／將獨活下來，倖存到老／然而非得保留一個條件不可／要如此獨活／必得有一副鐵石心腸。

《隨筆臺灣日子》木下諄一

　　敘述作者在臺灣碰上的文化差別。

《給青年行動者的信》Todd Gitlin

　　行動者，Activist。算是過來人的建議？
　　也許我還太年輕。

　　1.不要讓自以為是的正義態度取代了嚴謹的分析……憤怒必須結合好的論證，必須認真思考、不用教條來解決問題，要採取非暴力的方式，要和體制內的人合作，並動員更多外在結盟力量。

　　2.光憑信仰不足以成為一名行動者，這靠的是把信念和行動結合在一起。行動者拒絕承認世界就是這個樣子。

　　3.沒有人是生錯了時代，而是有沒有在你活著的時刻，用正確的方式來過這個只有一次的生命。

　　4.我剛開始研究這個世界的時候，就發現許多的不正義，內心深處長有暴怒的感覺。我學會把它當作一種生命的標誌、一種對麻木的克服、一種對妥協的抨擊，用心地珍惜者。

　　5.撥亂反正的本能（如果不小心的話）很容易變成一種絕對的激情。以對不公不義的暴怒為名，你想披荊斬棘，拋開所有的猶豫，擠滿行動的場域、動員你的力量來反對他們的權力。在極度激烈的爭鬥之中，你當初的愛消融了，只留下憎恨，和一份追求正義的抽象意志。

　　6.圈外人非但不應該幻想或密謀政變，反而有義務和圈內人接觸、爭論，從他們身上學習、向他們提出挑戰，而且抗拒因不容妥協而把圈內人妖魔化的那種誘惑。

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