《專業之死》 湯姆．尼可斯
無知在美國是一門邪教，而且源遠流長。反智像一道綿延不絕的線，蜿蜒貫穿著我們生活中的政治與文化面，至於滋養著這條線的謬誤觀念，則是：民主就等於「我再無知，也可以跟博學的你平起平坐。」
所謂的確認偏誤，指的是人有一種傾向是會去留意與我們成見相符的資訊，接納能強化我們固有看法的事實，然後忽視對我們想法構成威脅的資訊。
我們內心最難以撼動的誤解，並非誕生於孩童般的原始本能或粗心大意造成的分類錯誤，而是起源於定義我們行事與為人的價值與哲理。我們每個人都持有特定的基本信念－－關於自身的論述、關於社會秩序與組成的觀念。因為基本，所以不容違反：這些基本信念一旦受挫，我們的自我價值就會產生動搖。由此這些基本信念需要其他意見的忠誠拱衛。
觀念的自由傳遞是民主發展的重要推力，但這也內含了一種風險：無知或包藏禍心的某群人會將大眾傳播的工具扭曲後為自身所用，然後把專家也不知道能怎麼辦的謊言跟迷思播送出去。
學者們發現網民「不會在線上進行傳統意義上的閱讀，或者我們應該說閱讀二字似乎在網路上有了新的涵義，亦即網友會以『暴力瀏覽』的方式掃過書目、篇名、內容頁與摘要，然後『快篩』出他們覺得自己想要的東西。你幾乎可以想像成他們之所以上網，就是要避免進行傳統意義上的閱讀。」
一支民族若想自治，就必須要先武裝自己，而知識的力量就是他們最好的武器。－－詹姆斯‧麥迪遜
《第四級病毒》Joseph B. McCormick
第一線人員紀實。
《懲罰》費迪南‧馮‧席拉赫
《滿是空虛之物》アボガド6
《滿是溫柔的土地上》アボガド6
《美國的反智傳統》Richard Hofstadter
一二
十二至十五章
從過去二十年來的媒體文章中可見，一個新的議題已出現：有一種說法逐漸流行，就是知識分子現在有了自由與社會影響力後，好像在一些不為人知的地方上變得腐化了；知識分子也因為獲得了社會的重視與認可，因而失去了獨立性，甚至失去了作為知識分子的自我認同感。
批評者企圖透過輿論來影響世界，接觸權力者則希望直接使用權力來實現知識界的理想。這兩者並非必然互斥或是敵對。每一種選擇都有個人的或是道德上的風險，我們無法把每個人的抉擇化為普遍化的規範。對權力批評者所犯的智識錯誤乃是他們對於權力所面臨的限制與考量並不十分了解。而他所犯的道德錯誤則是他總關注自身的純淨性，但是當一個人沒有職責或位置在身時，保持純淨並不困難。而掌權者身旁的專家，他的錯誤在於不願意用他具有的獨立思考能力來批判當權者。他可能會因為被吸入權力漩渦的觀點中而失去中立批判的能力。
對於社會整體來說，重要的是知識分子不應該就這樣被分成兩類，一類是只尋求權力與在權力下自我妥協的技術專家，另一類則是故意疏離的知識分子，他們在乎的是自身的純淨而不是實現他們的理念。
《自由的窄廊》Daron Acemoglu
巨靈/Leviathan/利維坦
國家歷史。
《利維坦》是托馬斯·霍布斯於1651年出版的一本著作，全名為《利維坦，或教會國家和市民國家的實質、形式、權力》。「利維坦」原為《舊約聖經》中記載的一種怪獸，在本書中用來比喻強勢的國家。
紅皇后效應是指你為了維持原有的地位，而必須不斷地向前跑；就像國家和社會跑得很快，目的是為了兩者之間的平衡。
《局外人》Stephen King
留言列表
日常 (4)
