《路西法效應》菲利浦‧金巴多
大概有一半的篇章都在詳細描述作者的史丹福監獄實驗,若為完全無概念之人或許可藉此了解其獄警與犯人的心理轉折。其他篇章為美軍虐囚等事件。
1.「路西法效應」指的就是某種情境系統的力量,經由「心理動力」將好人轉變成惡魔,而這些心理動力包括:服從權威、去個人化與去人性化、被動面對危險、自我保護與合理化。
2.C.S.Lewis:當人處在善惡邊緣時推一把的強大力量,乃來自人們想成為「圈內人」而不願被排除「在圈外」的渴望。「在所有熱情之中,成為圈內人的熱情最擅於讓本質還不壞的人作出最大惡極的事。」
3.「去個人化」過程使得加害者得以保持匿名,因而降低了個人行為的可說明性、責任感和自我監控能力。
4.「去人性化」過程則奪走了潛在被害人的人性,使得他們變得跟動物一樣,甚至什麼都不是。
5.「不為的邪惡」實際上是邪惡的選民,因為它讓加害者相信,那些明白正在發生什麼事情的人的沉默正表示他們接受並允許這些惡行。
6.十個抵抗守則:
(1)承認自己的錯誤,並當機立斷,別頑固地堅持到底。
(2)保持警覺,遵從艾倫‧南格的《用心法則》,鼓勵批判性思考。
(3)自己負責,別讓責任分散掩飾,或只是聽命行事、每個人都這麼作。
(4)堅持自己的獨特性,不允許其他人將你去個人化,或讓匿名和秘密掩蓋罪行。
(5)愛老師,更愛真理,官大不一定學問大。
(6)希望被群體接受,但也珍視自我的獨立性。和諧經營群己之間。
(7)辨識框架資訊,維持警覺心。
(8)平衡時間觀,將過去與未來連接,可叫醒當下的自己停下現行沉迷的暴行。
(9)不為了安全感的幻覺而犧牲個人或公民自由。
(10)反對不公正的系統,這些系統包括軍隊和監獄系統,以及學校、政黨、企業,甚至是家庭。
7.標籤理論:人之所以成為犯罪者,是整個社會尤其是有權利的人,對當事者標籤的過程。標籤理論犯罪學家,認為犯罪者並非天生的邪惡者,而是被那些擁有經濟、政治以及社會權勢者所加諸的一種「偏差行為者的身份」。
8.如果一個權力引起了長期的憂慮,就會變成恐懼。--艾瑞克‧賀佛爾《激情心靈狀態》
9.在屈服一個人的意志時品嘗到的權力滋味,遠勝於贏得他的心。--艾瑞克‧賀佛爾《激情心靈狀態》
10.這個行為就隱藏在我們每個人的表面之下,簡化種族屠殺,讓我們能輕易拉開自己與加害者之間的距離。他們是如此邪惡,我們不曾也不會作出同樣可惡的事情。但如果思考一下,真正了解到那些人是身處於一個嚴重的壓力情境下,而你卻武斷地質疑那就是他們的人性,這是令人擔憂的。當你被強迫去面臨這個情境,而自問:「我會怎麼作?」有時候答案就不如我們所願了。
11.……因為許多人說他們要堅強起來絕食抗易衝撞體制,但是真正有人拿出膽子來作時,他們卻反對他。他們寧願日子舒服好過一點,也不願看他堅持他的正直。
12.思考漫長而晦暗的人類歷史,你會發現,當人類打著服從的旗號時,犯下的害人罪刑遠多於以叛亂之名。--C.P.史諾《非此即彼》
13.綜觀人類歷史,有能力行動者卻袖手旁觀;知情者卻無動於衷;正義之聲在最迫切需要時保持沉默;於是邪惡方能伺機橫行。--海爾‧塞拉希,前衣索比亞皇帝
《黑暗時代群像》漢娜‧鄂蘭
1.萊辛從來不容許所謂的「客觀」凌駕一切,而是要看清楚人或事在社會中所處的位置,以及他們與整個社會之間的真實關係。
《聯合文學》343
《狂熱份子:群眾運動聖經》Eric Hoffer
所觀面向過於狹隘。
《魚翅與花椒:英國女孩的中國菜歷險記》Fuchsia Dunlop
作者在中國學料理的過程,含食譜。
《戲法》馮內果
《曼那欽的種》翟若適
《貪吃父女檔的美味大冒險》吳茵茵, 馬修.阿姆斯特-波頓
《我的餐盤,我的健康,我的星球》皮爾‧威耶
孟山都再度出場。
若市面上的植物油無特別標示,一般來說皆為棕櫚油。
《夢魅:上、下》黑潔明
《莉西的故事》Stephen King
《死亡閱讀者》Michael Tsokos, 麥可.索寇斯
屍體狀況篇幅略少,多為處理事件之概述。
《搜尋引擎沒告訴你的事》伊萊.帕理澤, Eli Parise
若我找了A餐廳的資料,我的搜尋或瀏覽紀錄就會回傳給專門收集資料的公司,而公司會將這些資料賣出去,讓我在瀏覽網頁時置入A餐廳的廣告好讓我能夠看到。
1.使用者只接觸搜尋引擎精心客制化的內容,也意味著失去一般性,這些內容無法反映真實世界的樣子,只能呈現特定的狹隘觀點。
2.……假設我們從小到大所能接觸的對象皆經嚴格過濾,我們可能將不同性別,不同膚色的面孔視為未知物種。如果我們除了太陽以外,看不到其他星體運行,現在還會相信宇宙繞著地球運轉。
3.你不知道自己為什麼跟某些人在一起,久了連自己算哪種人都不知道,因為搜尋引擎不讓你知道還有其他人。搜尋引擎正在將一個由近七十億人口共同組成的世界,分解成七十億個世界,縱然彼此往來,每個世界只有單一使用者。
4.人體之所以喜歡脂肪和糖份,是因為這些東西在大自然較為罕見……同樣的,人類天生對刺激感官的事物比較注意,例如噁心、血腥、情慾方面的訊息,以及令人感到恥辱、尷尬或反感的八卦。我們若不當心,心理上便會出現相當於肥胖症的現象,會不知不覺攝取最不營養的訊息,對個人、對社會整體而言,都沒有好處。--社會學者黛娜‧柏伊德
5.西方民主的危機即新聞危機。--李普曼
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